در حال ویرایش جلسه دهم: نظام باورهای قرآنی-برهانی

[https://t.me/soleimanisaa/4101 فایل صوتی]

متن زیر برگردان فایل فوق توسط هوش مصنوعی و بدون ویرایش، حاوی اشکالات زیادی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

فقه نظام باورهای اسلامی مای مسیری را شروع کردیم در واقع راه نرفته حالا یک نکته‌ای را بهتون عرض بکنم این راه را خودم هم نرفتم بودم چیه کلام یک دوره ضبط شده دارم روی کانالم ۳۰ جلسه یک توره به نحو خاص باز اونم متفاوت با کلام متعارف هست نظام خاصی برای کلام اعتقاد دارم برای نظامی اعتقادی اسلام و معتقدم که این کتاب‌های کلامی اشکالات جدی در نظاممند نیست و ایرادهای فوق العاده جدی داره یه وقت یه مقاله هم نوشتم برای همایشی بود اونم چاپ شده که ضعف ساختاری کلام اسلامی 50 ضعف ساختاری کلام اسلامی و تاثیر آن در بی جاذبه متون درسی خواستم اینو بگم که چرا این کلام الهی تو دانشگاه هیچ جاذبه چرا دانشجوها حسن علاقه ندارن اونجا حق دارند که علاقه نداشته باشند جاذبه هست به دلیل اینکه نظام من نیکی جواب نمیده احساس بکنه که این داره مسئله منو جواب میده چون حداقل ۳۰ ۴۰ درصد از دانشجوها بالاخره توشون کسایی هستند که میخوان مسئله جواب بگیرند و اینها ولی وقتی که مسئله را جواب نمیده یا نیست اونجا گفتم باید چگونه باشه خواستم تو اون کلاس سی جلسه پیاده کردم و نظریه‌مو ولی مسیری که الان دارم میرم توجه کرده باشید من اصلا با قرآن شروع نکردم من با همین عقل و از انسان و رسیدن به خدا و صفات خدا ویژگی‌های خدا نام هادی خدا و از اونجا مسئله قرآن هدایت آیا پیامبر فرستاده و اون موقع قرآن را هم از بیرون گفتیم باید اثبات بکنی که اعجاز محتوایی حالا شد تا الان فقط پیامبر باطن داشتم الان یه چیز دیگه هم دارم جلال قرآن هم هست عظیم به بعد هرچی بحث می‌کنم باید بگم قرآن از برهان عقل و حالا پیامبر باطنه دیگه باید بگم اعتقاداتم باید قرآنی برهانی باشه همون قرآن هم خب حالا که بخوام برگردم به اون بحث های که از اول کردم اگه بخوام برگردم حالا که قرآن حجت شد می‌تونم نشون بدم به اعتقاد خودم که اون چیزایی که از اول تا حالا گفتم که با تکیه با عقل این دام‌ها من با عقل اومدم جلو اصلا مراجعه نکرد با قرآن سند نکردم به قرآن فهم خودمون اومدیم جلو ما اینجوریم ویژگی‌ها را دارم اگه اینجورم گام به گام اومدیم جلو آه حجت قرآن تا اینکه قرآن شد کتاب خدا میتونم بگم حرف به اصطلاح وقت میخواد که من دو دوباره در بخوام نشون بدم که او که گفتم خدا حقیقت الحقایق حقیقت محض از من می‌خواد که تسلیم حقیقت باشم نه این حرفایی به خدا نگاه نکنیم که خدا حقیقت محض تسلیم حقیقت باش خودمم می‌دونم که باید تسلیم حقیقت باشم اصلا چیز جدیدی به من نمیگه خاصی از من نمیخواد یک رسیدم به اینکه حقیقت الحقایق هست که از من میخواد که تسلیم حقیقت باشه من خودم جلوتر میدونستم باید تسلیم حقیقت باشم درونم میگفت عقلم میگفت چیز خاص اصلا هیچی دیگه از من نمیخواد هر حقیقتی برات معلوم شد هر تلاش خودتان توان زیادتر نه به اندازه توانت تلاش کن که مصادیق حقیقت را بفهمی خوب حالا اگه بخوام همین کوتاه بیانش کنم میگه دین الله الاسلام دین نزد خدا اسلام آقایون میگن مقصود شریعت حضرت محمد صلی الله نه کاملا اشتباهه اینکه حضرت ابراهیم خلیل مسلمان بوده تو قرآن اینکه پیامبران مسلمان بودند حضرت یعقوب به فرزندانش وصیت میکنه لاتموتن الا و انتم مسلمون همه باید مسلمان باشند مسلمان باشد شریعت حضرت محمد نیامده پس مسلمان بودن اسلام امام علی می فرماید گاهی تو قرآن داریم تسلیم خدا و من احسن دینا من اسلم وجه لله چه کسی دینش با تمام وجود تسلیم خدا بشه و نیکوکار باشه با تمام وجود خدا را تعریف کردها سنوری هم آیاتبین لهم انه الحق همه این آیات را ما نشون میدیم او حق حق میگه حق عمل میکنه حق میخواد بنابراین انسان باید تسلیم حق باشه تصمیم خدا هم باید باشن با تسلیم خدا بشه به اون شرط اینه که برام ثابت بشه که خدا حق اگر برام ثابت شد که خدا حقه باید تسلیم چیز جدید نشد تسلیم حق باشم اگرم ثابت شد به خدا حقه باید تسلیمش باشم آیات همه این آیات نشون میدیم عند الله الاسلام خدا دینی که قبول می‌کنینی که نزد خود نزد خدا اسلام یعنی اینکه خالقه مسیحی بود و نفهمیده بود که دین اسلامی هست این بهینه ایمیل دوستان نه نه این اسلام یعنی تسلیم حق بودن یعنی تسلیم حق بودن اگه یه مسیحی تسلیم حق باشه دلیل نفهمیده که مثلا به دلیلی که میگم واقعیت اینه که اگر نگم محاله فوق العاده مشکله کسی بیاد و بفهمه که اسلام چیه چرا میگم محاله همین که میاد بالاتر از این کتابها و آلمان و تفاسیر و اینا رو باید مطالعه کنید اینا که حق نیست اینا که حق نیست اینا رو مطالعه دین خودم بهتر از اینهاست که اون وقت چه جوری میشه که تشخیص بده که اون سرچشمه پرست باشه مسلمان مسلمان فطری هست ان الدین عند الله الاسلام یعنی تسلیم حقیقت بودن هرکس تسلیم حقیقت مسلمان اون وقت حالا مسلمان غیر الاسلام دین هر کس دینی غیر از اسلام جستجو کند پیجوری کند ازش مورد قبول نیست پی جویی کردن این کلمه خیلی کلیدیه و باید درست معنی کن آقایون راحت ترجمه غیر از اسلام بپذیرد کلمه رو درست معنی کن پیگیری کند به اصطلاح خیلی عقلانیه خیلی عقلانیه هر کس دینی بپذیرد تحریف کرده اسلام یعنی اسلام ظاهری نه من غیر الاسلام آقا ما وظیفه مون پیجویی حقیقته ما پی جویی حقیقت وظیفه‌مونه رسیدن که دست ما نیست که من برم راهی اشتباه برم خیال کنم مسیحیت حقه بعد ببینم دیگری بوده که اون نزد خدا هست تازه حالا مسلمونم هستم قرائتی از اسلام که بهش رسیدم همون حق محضی که حضرت محمد آورده دیگران تحریف کردن و من به اشتباه باور قبولش کردم که دست من نیست که من ممکنه اشتباه بنابراین دوتا آیه دین نزد خدا اسلام است ۱ خدا فقط تسلیم حقیقت بودن ۲ وظیفه شما پیجویی حقیقته نرسیدن به حقیقت رسیدن به حقیقت دست شما سوم الا توانش نمیخواد خدا ازش بیخودی واقعا مثلا کشاورز مسیحی یهودی مثلا چه جوری میتونه بیاد و یه اسلامی را که من حالا غیر از کودک و فلان و ۴۶ سال انجام دارم همه ادیان را هم باید به خونه ها فقط نمیدونه که شاید هندو بهتر باشه شاید بهتر باشد تکلیف الله نفسا الا وسعها به اندازه توان چند تا آیه هم داریم اینا خدا فوق توان کسی تکلیف توانت پیجوی حقیقت باش بیشتر نه دین به همین معنا میگم اون چیزی که نبود خدا حق جز حق نمیگی میگه تو هم تسلیم حق باش خودمم میدونم که باید تسلیم حق باشم اسلام یعنی تسلیم حق بودن خدا فقط دینی را قبول داره که تسلیم حق بودن و طلب کنه این رو خدا قبول داره شما وظیفه تونه پی کنید به اندازه توانتون حقیقت را کار خودتون انجام چیزهایی که قبلا که پس آیات قرآن اگه بخوام برگردم میگم اون چیزایی که با برهان گفتم قرآن هم دقیقا همان را میگه یک به یک میتونم بیام و نشون بدم تسل اینجا اثبات کلمه تسلیم تسلیمو من الان خوندم و من احسن و دینن من اصلا چاقو لله و آیه دیگه میگه که و من یوسلم وجه لله فقط استمسک بالعروة الوثقا تسلیم بشه یک آیه دیگر هم داره تسلیم اسلام تسلیم ها کلمه کلیدیه ولی هرگز این کلمات یه جاهایی اشاره به اسلام ظاهری داره قل یا اهل کتاب اصلالمتم یعنی آیا به این اسلام گردن نهادید به همین اهل کتاب مسلمان شدی اگه مسلمان شدید هدایت اگر نشدن فقط رسوندن پیام دیگه میخوام بگم نظام ما از این به بعد من یه را دارم چون بحثمون اعتقادات بحثمون نظام باور نظام باورهای اسلامی قرآن مجید نظام اعتقادی ارائه میده نظام کاملا عقلانی اون نظامی که قرآن ارائه میده یعنی یه چیزی نیست که بگه که همینم همین مقدار تا الان من گفتم حمید جان حرف های امروز دین نزد خدا اسلام است اینجوری که معنی کردیم خدا از انسان‌ها می‌خواد که تسلیم حقیقت باشه عقلم همینو میگفت قرآن معلومه دیگه هست که حقیقت الحقایق از انسان‌ها می‌خواد به غیب در پی باطل باشه خدا باطل پرستی را به عنوان دین قبول نداره با استفاده از قرآن مجید ما باید به یه نظامی اعتقادی برسیم و ادعای من اینه که اون نظام که قرآن مجید ارائه میده کاملا خردمندانه است هم نظام این حرف که میزنم نظام اینجور نیست که مثلاً اینجا ۵۰ تا جعبه روی هم چیده باشیم ۱ ورزشگاهی قطر ساخت برای جام جهانی مسابقات جام جهانی همش کانتینر اصلا کلش کانتینر یه دونه آجر چیزی ورزشکار خیلی شیک خیلی خوب بعد از جام جهانی خب حالا این کانتینرها که رو هم چیده شده کدوم کانتینر یک بردار از اون زیر ببر بالا این نظام نیست اینو به این نظام ولی دین نظام من اینجوری نیست که هر چشا خاصی ببره یه جای دیگری بزاری و نه نه چیزی مثل ماشین نظامی که همه چی باید رو حساب اندازه هر چیزی اندازه ها همه اندازه هم مشخص جای خودش یک تکه نباشه یه تیکه اضافه باشه کار نمیکنه یه تکه جابجا باشه کار نمی‌کنه یه سیم ماشین اشتباه وصل بکنیم کار نمیکنه همه چی درست باشه که کار بکنه بزرگتر آره دیگه زیر پراید یه چرخ تصور بکنید لاستیک تراکتور مثلا یه چرخ پراید مثلا لاستیک تراکتور باشد هیچ دردی نمیخوره چون روی این چرخه وایمیسته اصلا با هوا یه نظام نظام هرچی لازم داره هرچی لازم دار همه چیزم سر جای خودش قرار گرفته همه چیزم به اندازه است یه ذره بزرگش کنی به هم می‌ریزه همه چیا همه چی به هم می‌ریزه حق نداره نماز را بیش از حد بزرگش کنیم خوبه اما خوبه اندازه دار بالاتر از توحید که نداریم که توحید را بیش از اندازه بزرگش کرد مگه میشه توحید را بیش از اندازه بزرگ کنه یک ترسانی تو تاریخ اسلام گفتن برای اینکه توحید درست بشه باید همه افعال به خدا نسبت داده بشه هیچ کاری نباشه که به غیر خدا نسبت داده بشه اونقت معنیش اینه اگر یه کاری را به من نسبت دادی اینکه اصلا نمیخواد دینو خراب کنه داره رو توحید تاکید میکنه بیجا زیراتی بود اختیار از من گرفت که اختیار را اختیار را اگه گرفت از کجا شروع کرد از توحید شروع میکنه از مهمترین اصل اسلام از توحید با تاکید بر توحید میگه یه کلمه خدا خالق همه چیز است حرف بدی نیست از خالق افعال من چون خالق افعال منه پس من هیچ کارم من که هیچ کاره شدم توحید خدا رو خوب چاق و چله کنه اختیار از من میگیره اختیار را کسب کرد در اختیار مسئولیت ندارم این معنی یک کلمه عرض کردم که یه سیم یه سیم جابجا تاکید بیش از بیش از حد توحید سر جای خودش انسانم سر جای خودش اختیار هم سر جای خودش عبادت سر جای خودش اما عبادت دیگری را بگیره انسان واجب که زندگی کنه درستمه اداره کنه گاهی میگن یعنی شب تا صبح نماز خوابیده شب تا صبح نماز بخونه روز می‌خوابه هزار رکعت نماز را بلند چند ساعت طول میکشه توی شهر نمیشه یا قرآن را قرآن را هر شب مثلا یک دو خط نمی‌شه با اون اشکال ندارم که درست خوب شب تا صبح نماز می‌خوند خانواده و زن و بچه اندازه داره زندگی داره تلاش کنید زندگی را اداره کنید یک تکلیف واجب هر کدوم اندازه خودش خوابم واجب است خوابم واجبه تکلیف نمیشه نخو من تو این قضایا یکی دو جا نوشتم که تعریف میکنن که فلان رئیس جمهور ۱۸ ساعت می‌دویده چقدر می‌دویده چقدر من مسابقه میخواستم هر وقت خواستم فوتبال تماشا میکنم و اونا بهتر میدونن که در مثلا یا غول جوانان حالا مسابقه فوتبال میبینم یک هافبک حدود توی مسابقه ۱۲ تا ۱۳ بیشتر از هافبک وسط کمک دفاع کمک حمله رئیس جمهور حسابی بخوابی حسابی غذا خورده استراحت کنه تفریح کنه یعنی چه تا ۸ ساعت کار بکنه مغزش کار بکنه مغز کار نکنه که سرمایه ملت چ می‌کنه جلو مردم قبول نداری یه سری رودخونه قم بزنید خیلی داره کار میکنه کمک کرده عرض کنم خدمتتون رئیس جمهور باید خوب کنه خوب غذا بخوره پنیرم اگه فقط بخوره خیلی میشه عجب پنیر زیادی بخوره چی غذای کوهنوردی برو چی برو همه اینا برای هر ساعت که کار می‌کنی ریاست کن مدیریت کن عاقلانه دویدن همه هرجا خواستن یک یه روستایی ورزشکار کوچیک بزنم کلنگ بزنی نه تو بری افتتاح کنی عشق میکنه این دویدن تو بشین مدیریت کنه علمی کشور را فکر کن آخه ما که میگم برام تعریف چقدر ۱۸ ساعت می‌دوید عمق ۸ ساعت علمی مدیریت حالا تو زندگی تو زندگی شخصیم همین جوریه ما هم داریم مدیریت می‌کنیم یه چیزایی حساب کتاب باشه نظام هست من دارم اشاره می‌کنم می‌خوام بگم آن حالا رسیدیم به قرآن آنچه در قرآن آمده یه نظام این نظام همه چیز سر جای خودش حتی این آیه رو داریم که اگر یادم بیاد دنیا پیداش بکن ببین چیه میگه بهره خودتون از دنیا رم بگیرید بهره دنیا سر جای خودش عبادت هم جای خودش همه با هم زندگی کنید هم تو اجتماع باشی هم تو خانواده باشید هم با زن و بچه باشید هم تو خونه تحصیل کار اونقدر نکن که تو خونه اندازه تو خونه اعصاب نداشته باشی خونه دعوا بکنیحرف نشه باد زد ولی حتما کار بکن و زندگی را اداره خودش قرآن مجید میگه همه چی سر جای خودش هم دنیا هم آخرت هم معنویت حتماً معنویت باشه تو زندگی معنویت نباشه آرامش نداریم فکر آخرت باش ولی فراموش نکن نصیبت را از دنیا سهمته از دنیا از هم آخرتتو بساز هم دنیا خودت دنیای دیگران باورها باید سر جای خودت اندازه حق نداری که دینا یک کار کنی که همش گریه باشه همش گردی باشه خراب میکنه مردم مردم گریه کنن شادی کنند تفریح کنن چی باشه و هر یه روز عاشورا احترام امام حسین بود ده روز نمیگما ده روز نمیدم چند ماه تو الان فرهنگ ما عروسی تعطیله چند ماه یکی ماه مبارک رمضان که هست ماه مبارک رمضان که هست دو ماه که محرم و سفر هست دهه فاطمیه از فاطمیه اول تا فاطمیه دوم چقدر است چند ماه چند ماه به چه دلیل باید تعطیل باشه روز عاشورا تا اون مراسمی که چی باشه به احترام امام حسین تعطیل که اون عمل خوب انجام بشه حتی ما میگیم به احترام امام حسین شادی نکن رضا قبول این داستان که مثلا چهار ماه از سال ازدواج عروسی شما همین را میدونید که مسائلی داره مثلاً یه جاهایی هست که خوب طرف سالن کسایی هم کار میکنن یا کسایی چی چند ماه که تعطیل میشه چی میشه و فلان که فقط مردم گریه بکنند مردم فقط عزاداری بکنند زیاده روی کردی برای امام حسین باید کرد البته اونچه که تو روایات داریم فقط برای امام حسین داریم ائمه دیگه نداره ولی عقلانی طوری نیست روز شهادت مثلا امام صادق علیه السلام احترام نگهدار پیشش نقل کرده فلان روحانی گفته که عزاداری نباید به نماز لطمه بزنه که حداکثر مستحبه جوری عزاداری کنه که نماز قضا باشه و نخونی و فلان نماز سر جا خودش شما ۱۰ داری هستی اول نماز بخون به اندازه عزاداری اون آقایی که میگم گفته بود که امام حسین از اصول دین نماز مغالطه را این مغالطه که از بستگان مغالطه را چه ربطی به امام حسین داره عزاداری تو امام حسین که در مقابل نماز امام حسین خودش روز عاشورا نماز خوند اذیت و چند نفر کشته شدن تو شهید شدن تو همون نماز سر امام حسین و نماز نیست که سر نماز خوندن منه که تکلیف واجب عزاداری منه یه کار مستحبیه معلومه مقدمه دیگه این مغالطه این گونه با این شکل مغالطات می‌خوام بگم مثلاً عزاداری مهمتر از نماز ببخشید شکایت بله میگفت که حالا اینکه من ندیدم این را ولی کسی نقل میکرد که یه نمیدونم شده یا نه ولی کسی نقل میکرد که یه مداحی این را داشته میگفته توی تلویزیون وقتی پیامبر میخواست بره به معراج جبرئیل گذاشته بودیش کف دست خودشو داشت می‌بردش معراج وسط راه خواست شوخی کنه با پیغمبر گفت یا حضرت خوب در ضمن طول کشید ما از قرآن یک نظامی میتونیم باید و اینگونه هست به باور من همه چی سر جای خودش همه چی به اندازه همه چی به اندازه یه چیزیا که مهم‌تره بیشتر تاکید کرده روش تکی کرده وقتی پیامبر را داره توصیف میکنه هیچ وقت نگفت آفرین چه نمازهای باحالی دم خون چقدر نماز شبتو باحال می‌خونی فلان اینم نگفت که آفرین جهاد که می‌کنی چقدر شجاعی امام علی فرمود که تو جنگ‌ها هر وقت عرصه ور ما تنگ میشد به پیامبر پناه می‌برد امام علی میگه خداوند نگفته که آفرین تو چقدر شجاع بودی توی این جنگ نه نمازش نه روزه نه کارهای دیگه یه چیزی آفرین یه جا قرآن به پیامبر فیلم اخلاق آفرین به خدا نه آفرین به این نمازت نه آفرین به اخلاق مهمه نقشه می‌خوایم پازل درست بکنیم به کشور ایران را دیدید بچه ها میکنن پایتخت پایتخت اخلاق نباشه نقشه نگاه بکنیم اونجوری بهش نگاه کنه حالا یه مثال که زدم میاد و گاهی ادیان را هم با هم مقایسه می‌کنه مثلاً یهودیت را به اعتقاداتش کم حمله می‌کنه زیاد حمله نمیکنه یهود اوزیر ابن الله اینم نمیگه تو یهودیت هست یهود یه عده گفتن نسبت نمیده به دین الله و عرض کنم که یا یه جا میگه قالو یدالله مغلوله خدا دست بسته است بستنی بد ترجمه میکنه دستش بسته است نمیتونه کاری بکنه نه نه مسلمونا میومدن می‌گفتن که کمک کنید صدقه بدید در راه خدا بدید اونا می‌گفتن که خدا دست بسته یعنی بگیم دستش خشک نمیده به پیروانش مسخره پیروانش نمیده ولی برخی از یهودی های اونجا میگفتند راجع به مسیحا اعتقاداتشون خیلی حمله میکنه ها لقد کفر الذین قالو ان الله ثالث ثلاثه لقد حمله می‌کنیم میریم سراغ شریعت فقه احکام نماز تو یهودیت هست حالا یه سوال اعتقادات یهودی را کمتر بهش حمله کرده اعتقادات مسیحیا بیشتر بهش حمله کرد شریعت یهودی به هر حال قابل شریعت مسیحی نداره حالا یه سوال در مجموع قرآن مسیحیت رو بیشتر پسندیده یا اسلام یا یهودیتا وضعیت پسندیدی میگه و منهم و به نحله به دینار به قنطار تو اینا اهل کتاب یه کسایی هستند که اگر یه پوست که گاو پر طلا و نقره انت یعنی تار یعنی یک شما تصور بکنید حالا براتون از پوست گاو مشک میسازند و تلم بهش میگن که ماست را بزنند و ترش جدا کنن میگه این پوست گاو به صورت طلا باشه این بالا نیست جایی مگر اینکه خدا تو خواب نصیب ما کنه یعنی چی عرض کنم که میگه که مال قصد یعنی پوست گاو پرتلاش بزاری برمیگردیم بعضیاشونم یه دینار بزارید شمشیر بالا سرش وایسی و بگیری ازش نشون میده که این دومی مقصود یهودیاست زالک ب امت‌ها بر ما راه شرعی ندارند که مالشونو بگیرن ما می‌تونیم مالشونو برداریم پس اون دومی نداره یهودیت اولی داره مسیحیان میگه متن ببین نگاه میکنیم نگاه میکنیم میبینیم که اعتقادات که اینقدر مهمه اعتقادات مسیحی بدتره قرآن شریعت شریعت مسیح بدتره در مجموع کدوم بهترن چرا اخلاق مهمترین ملاکه یه چیز دیگر اخلاق از کجا ناشی میشه از اینکه انسان تسلیم حقیقت باشه اخلاق از مصادیق حقیقت دیگه آدمی متخلقه که تسلیم حقیقت باشه قرآن اینجوری می فرما که وجدا اشد الناس عداوتا للذین آمنومیاد هوشمندترین مردم نسبت به مسلمانا یهودیا و مشرکان و تجدن عقرببهم مودت للذین آمن الذین قالو انا نصار اونایی که بیشتر دوست دارند مسلمانان را که میگن ما نصارا هستیم ولی این این کلید اینجاست خیلی مهمه ذالکه به منهم القس یا فیهم القس قسیسین و رهبانند و انهم لا یستکبرون چرا مسیحا اینجورند برای اینکه توشون کشیش‌هایی هستند و راهبانی هستند مستکبر نیستند مستکبر یعنی چه تسلیم حق تسلیم حق ندارن اون اصل اون قضیه گفته حساسه اخلاق از اون ناشی میشه همه چی زندگی همه چی از تسلیم حقیقت بودن ناشی میشه دلیلش اینه که توشون کشیش‌های‌اند و راهبانی‌اند مستکبر نیستند یعنی مسلم مسلم خوب من میخواستم بگم که قرآن دلیل بیارم اینجوری بهش نگاه بکنید ببینیم حضرت محمد که معرفی میکنه یه آفرین ادیان را که مقایسه میکنه میبینیم که اعتقاد برعکس شد اعتقادات ای بهتره شریعت این بهتره بله اخلاق او بهتره معدل چی آره معدل میخواد بگیره قرآن معدلش چی دلیل داره دلیل داره معدلش اومد بالا مسیحیت چون اخلاق ضریب پنج داره معدل چون اخلاق ضریب ضریبمون شریعت ضریب ۱ اعتقادات سریع به یک داره درسته که اعتقادات او بهتره درسته که این شریعت داره نماز داره عبادت داره چی داره اینارم داره هیچ کدوم اون نداره از دلش میاد پایین ولی یه دفعه اخلاق چون ضریب ۵ داره معدل میره بالا معدل میره بالا ببینید این این نکاتی که دارم میگم ببینید فهم قرآن یه شکل دیگری میشه ها فهم که ما بیایم و این شکلی تحلیل بکنیم قرآن را اینجوری میخوام بگم قرآن مجید یک نظام هست اینستا ویژگیش اینه همه چی هست همه چیز سر جای خودشه همه چی اندازه است همه چی اندازه است جمهوری خودشه یه ذره را ما اومدیم دستکاری کردیم دستکاری ها را میکنیم ما نماز را مهمتر از اخلاق می‌کنیم نماز را اخلاق مهمتر جامعه ای که نماز بخونند ولی به راحتی دروغ بگن جامعه اسلامی نیست خیلی جالبه اگر رسیدیدیم به اینکه مثلا روسری چون روسری حساس هستند که شما می‌دونید که روی این پارچه یه پارچه باید رو سر باشه که اصلا از شما کلمه حجاب به کار بردی بر سر حجاب اصلا بیخودی کلمه رو به کار می‌برد حجاب یه اصطلاح شرعیه شما که میگی اگه یه پارچه‌ای رو سر طرف باشه یه قسمتش یه پارچه‌ای باشه کافیه این حکومت این شده حیثیت برای حکومت برای نظام خوب حالا کاری ندارم که این روسری پوشاندن واجب نیست اینکه قرآن مجید فرموده حکم مولوی یا ارشادی که مرحوم با هنر هم به گفته ارشادی میگه که این کارو بکنید تا مثلاً شناخته نشید و اذیت بشید یا شناخته بشید و فلان میگه این میشه برای فقها درست واجب درست اما مهم‌ترین مسئله دینه مهمتر از مسائل دیگر مهمتر از فریب خدعه و دروغ و مهمتر از اختلاس و چیزهاست مهمتر مهم‌ترین مسئله ما اینه که این نشه اسلام من میگم به فرض که باشه من فتوای فقها درست مهم‌ترین مسئله دین همینه مسائل مهمتری داریم به فرض هم که باشه این مسئله دهم ما هم نیست ۹ تا مسئله قبلش هست مهمتره همه اونا وله من اخیرا رفته بودم دادگاه شما قضیه ازگل چی شد باغ اسکول یک باغی را یک آخوندی اونجا چند هزار میلیارد عرض کنم که به اسم خودش زد معلوم شده بوده ۶ ماه هم گذشته شما یه پرونده باید درست می‌کردید برای این قضیه رسیدگی میکردید مردم اشتباه شده‌ای بنده خدا تقصیر نداشته نمیدونم ما پرونده تشکیل دادیم رسیدگی کردیم یه ماه وقت میخواست یک ماه هم حداقل این آقا نماز جمعه به مردم که اینجوری از طرف چیه نماز جمعه بخونه یه نماز جمعه این آقا تعطیل این روشن بعدش گناه بی گناه خواب که بوده پس دیگه پس دیگه اومده به اسم زده خوب پرونده مسائل فوق‌العاده مهم قبول این آقا میگفت من کار نیستم گفتم از این نیستم از این حس که شهروندی میپرسم تو هم مثل من یه شهروندی کار ندارم مسئولیتت هست یا نیست ولی من میخوام بدونم من میخوام بدونم چی شد خب چرا نشون نمیدید خوب ببینید براشون میگم بحث من این بود که نظام خرابه چیز دیگر این قضیه کرسنت کی رخ داده قضیه کرسنت کی رخ داده یه قراردادی بوده قرارداد نفتی نمی‌دونم با امارات زمان ریاست جمهوری آقای خاتمی آقای زنگنه وزیر بوده بیست و چند ساله یه پرونده چقدر وقت میخواد که رسیدگی بکنیم الان دو طرف داره همدیگر را متهم به خیانت میکنن این میگه اونا خیانت کردن به این کشور اونا میگن اینا خیانت کردند میگه نشون میده توی که یک جایی در یکی از سکوهای ما میزان گازی که داره می‌سوزه خیلی زیاد داریم و میگه به ما تکنولوژی شو نداریم که این گاز را اصلاح کنیم و استفاده کنیم تو اون قرارداد کرسنت ای بوده که اینقدر قرار بوده اینا درست بکنن اونا نداریم وقت میگفت این گازی که داره اینجا داره الان میسوزه گاز تهران تعمیر میکنه درست بود یا نه کلیپ خیلی مسئله مهمیه چند سال طول کشید حدود ۲۰ و خورده ای سال که نباید یه سال بیشتر طول بکشه شما این پرونده روشن نشده تا الان خیانت کرده این خیانت کرده منم دارم میبینم که گازمون داره می‌سوزه بازم نداریم مشکلم داریم اگر یکی خیانت یک کسی تا خیانت کردند گفت چون نفوذ دارند نگذشتن رسیدگیش گفتم کی نفوذ داره وزیر آقای زنگنه بوده او نفوذ داره گفت آره آقای زنگنه نفوذ بیشتر داره یا مرحوم آقای هاشمی مرحوم آقای هاشمی خیلی نفوذش بیشتر گفتم اونا پسر و دخترش زمان حیاتش زندان نکرده زمان حیاتش پسر و دخترشو زندان نکردی چطور سنگینه اینقدر نفوذ داره که شما پرونده را رسیدگی نکردی و آقای هاشمی را پسر و دختر هاشمی آقای زنگنه بیشتر نفوذ داره یا آقای روحانی را برادر چه زمان ریاست جمهوری زندان نکردی نه مات مونده بود که چی بگه که بیاید محاکمه کنیم محاکمه رفتم ببخشید پرونده است تو انتخابات ریاست جمهوری خیانت کردن اونا میگن اینا خیانت کردن یه کسی خیانت کرده یکیشون خیانت کردن خیانت کردند خوب شما رسیدگی کنید بگید این خیانت کرده زندانش کنید ۲۰ ساله جدید اون وقت اون وقت خوب پس نه نتیجه اش اینه که پس میخوید لا در هم باشه باشه تا هر کس خاصی فشار ۱۶ سال که احمدی نژاد و روحانی میشه ۳ سالم که آقای حدود نزدیک به چهار سال میشه ۲۰ سال حالا زمان خاتمی چقدر بوده خوب زمان آقای بیست و چند ساله شش ماه بیشتر وقت بگیر پس نمی‌خواید استاد همینطور در علم موسیقیصدای اتوبوس یه جایی اتوبوس شل شده هی داره تو حرکت یه صدایی از خودش اتوبوسن از رنج میبرند یا اینکه شما فرمودید که ما بخواهیم که کوه با سیستم الهی جور اما اونجایی که شما فرمودید که اشکال مسیح این شد که جای مسیح با خدا عوض شد دقیقا اتفاقی اینجا و بعد استفاده نگهداری حتی نگهداری صرف نمی‌کنه خرابش کنی هزینه داره همه چیزش هزینه داره کل پولی که برای هر کدام از این ستون ها در سال ۹۰ ۸۵ میلیون تومان هر متر طولش انجام اگر تقسیم بکنیم همون زمان من داشتم یعنی ۱۶ و نیم میلیون تقسیم بر ۱۶ و نیم تعداد خانوار خوب خوب مقاومت مسئول نماز جمعه تهران که خلوت شده تهران حمایت زنان و مهم ترین عضو یک جامعه منم که مسئولین با این قوانین از دست میدن یعنی در واقع دارن محبت مردم و حمایت مردم رو از دست میدن با این سیاست مقاومت زیاده چرا انقدر پافشاری توی این سیاست‌های غلطی که حمایت مردم جامعه از دست میدید یعنی در واقع این همه مردم میتونن کمک سازندگی ببینید پیچیده است یعنی امور یک عامل نداره که من بگم ای فقط علتش مجموعه ای از عوامل اینگونه میکنه آدمی که توی قدرت قرار میگیره خواسته یا ناخواسته خود و حفظ قدرت اون وقت می‌بینه که چی داره قدرت را هدف قرار داده مهم‌تر میشه که مبارز میشه برای مردم یه نوع مبارزه که مثلا روسری سر نکن رو اون حساس تر میشه و همینطور چیزهای دیگر ولی عرض میکنم یه چیز پیچیده ای نمیتونیم یک عامل را مقدارش اینه که قدرت مهم شد میدونی کیا میان روی کار کسانی که بله قربانگو باشند کسانی خاصی دارند و نه تقوا دارند و نه اخلاقی دارند ولی میان روی کار مجموعه اونا میشه یک همچین تصمیم های این قضیه این لایحه حجاب یک کسانی کار نفوذی هاست خیلی روشن بود که اگر بخوای اجراش بکنی شکست میخوره شکست میخوره شما چیه اون یه موسسه خانمی زد و اعلام شد اسمش چی بود چی کلینیک ترک یعنی چی یعنی چی یعنی که ترک بی حجابی آمپول بزنه میخواد معالجه کنه میخواد یعنی اصلاً منو حالی می‌کنه که یعنی چه یعنی چه این شده چرا شده مسئول چرا این شده مسئول نمیشه بفهم مسخره است کار فرهنگی بکنید کاغذ ریشه دروس کلینیک یعنی چه یعنی تو خیابون یا دستکش کلینیک اونجا مداواش کنی بفرستی بیرون اینه اینجوری میشه این یعنی سر کار اتو کسایی میان سر کار که امام علی علیه السلام می فرماید علامت سقوط دولت‌ها حق دین بله اولش اینه که اصول کنار گذاشته میشه به فروع چسبیده میشه و بعدش میگه تقدیم الا اراذل و تأخیر رو افعال آدمای بیخودی میان جلو می افتند آدم های درست حسابی عثمان بیشترین مسئله استاندارد از دوستان هنرستانی می‌گفت که من دیگه اینقدر از دست این مانوری جیگرم خون شده بود که گفتم همه رو ببندید ما جریمه میدیم دیگه بیشتر از این بود این یه ماهی گذشت من خیالم فاکتور بستیم این غذا کجا بوده قرارداد با چلو کباب داشتیم که در هر ماه اینقدر غذا بله.