روش و مبانی اسلام‌پژوهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
این جلسات در حوزه علمیه قم، مجمع مدرسین و محققین، از ۲۱ مهر ۱۴۰۳ شروع شده است. | این جلسات در حوزه علمیه قم، مجمع مدرسین و محققین، از ۲۱ مهر ۱۴۰۳ شروع شده است. | ||
جلسه پانزدهم: [[معنای جامعیت کتاب]] | |||
[[جلسه | جلسه چهاردهم: [[جامعیت قرآن و آنچه حتما قرآن باید در بر داشته باشد]] | ||
جلسه سيزدهم: [[جامعیت قرآن]] | |||
جلسه دوازدهم: [[ساختار محتوایی قرآن]] | |||
جلسه یازدهم: [[جایگاه شناخت فطری انسان در قرآن]] | |||
جلسه دهم: [[تأیید حجیت پیامبر باطن در قرآن]] | |||
جلسه نهم: [[مأموریت عقل در اثبات حجیت کتاب و فهم کتاب]] | |||
[[جلسه | [[جلسه هشتم: حجیت حکم ظنی عقل]] | ||
[[جلسه | [[جلسه هفتم: دامنه حجیت عقل]] | ||
[[جلسه | [[جلسه ششم: کدام عقل، عقل فلسفی یا عقل متعارف]] | ||
[[جلسه پنجم: چیستی عقل و دلیل حجیت آن]] | [[جلسه پنجم: چیستی عقل و دلیل حجیت آن]] | ||
[[جلسه | [[جلسه چهارم: دانش‌ها و کشش‌های فطری انسان و نقش آن در اسلام‌پژوهی]] | ||
[[جلسه | [[جلسه سوم: دانش فطری، شالوده اسلام‌پژوهی]] | ||
[[جلسه | [[جلسه دوم: چیستی و هستی دانش فطری ]] | ||
جلسه | [[جلسه اول : مقدمه‌ای در توضیح عنوان و بیان ضرورت بحث]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۰
این جلسات در حوزه علمیه قم، مجمع مدرسین و محققین، از ۲۱ مهر ۱۴۰۳ شروع شده است.
جلسه پانزدهم: معنای جامعیت کتاب
جلسه چهاردهم: جامعیت قرآن و آنچه حتما قرآن باید در بر داشته باشد
جلسه سيزدهم: جامعیت قرآن
جلسه دوازدهم: ساختار محتوایی قرآن
جلسه یازدهم: جایگاه شناخت فطری انسان در قرآن
جلسه دهم: تأیید حجیت پیامبر باطن در قرآن
جلسه نهم: مأموریت عقل در اثبات حجیت کتاب و فهم کتاب
جلسه ششم: کدام عقل، عقل فلسفی یا عقل متعارف
جلسه پنجم: چیستی عقل و دلیل حجیت آن
جلسه چهارم: دانش‌ها و کشش‌های فطری انسان و نقش آن در اسلام‌پژوهی
جلسه سوم: دانش فطری، شالوده اسلام‌پژوهی